Сегодня Евангелие рассказывает нам, как Христос призывает мытаря Матфея и затем участвует в трапезе у него в доме. Фарисеи обвиняют Его в том, что Он ест и пьет с мытарями и грешниками. Ответ Христа на это обвинение является сердцевиной Его учения: "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". Можно понять реакцию фарисеев: Христос, кажется, не уважает их религиозных принципов, Он избирает своим учеником недостойного человека, Он ест и пьет с грешниками и через это как бы оправдывает их поведение.

Размышляя об этом евангельском тексте, важно понять, что такое религия и что такое вера. Религия сама по себе - общечеловеческое, а не христианское явление. Религия объединяет людей через особые обряды, традиции, мировоззрение. Каждая религия отделяет верующих людей от всех остальных. Конечно, христианство также является религией. У христиан есть свое вероучение, нравственные принципы, а также особая культура, обряды. И все это в определенном смысле отделяет христиан от остального мира. И в этом кроется опасность - опасность считать себя совсем другими и даже, может быть, лучшими, чем все прочие люди. Опасность осуждать, даже неосознанно, тех, кто не верует, как мы.

Однако у Христа был совсем другой подход. Будучи Богом, как говорит апостол Павел, Он уничижил себя самого, став человеком. Став человеком, Христос общался не только со своими учениками, но и с людьми, которых общество того времени почитало последними и недостойными. Он ест и пьет с ними, и даже, кажется, не призывает их к покаянию. Подход Христа заключается в том, чтобы уничтожить всяческие разделения: между Богом и человеком, между чистыми людьми и нечистыми, между праведниками и грешниками, между тем, что разрешено и что запрещено. Поступая так, Христос кардинально изменил принципы религии - религии, которая во всем устанавливает разделения. Это не значит, что христианство - не религия. Но в отличие от всех остальных религий, наша вера призывает нас не отделяться от мира, но быть зерном Царства Божия в этом мире. Наша вера призывает нас не бояться потерять свою репутацию перед людьми или тот красивый образ самих себя, который мы создали в своем воображении. Наша вера во Христа призывает нас, прежде всего, быть не религиозными людьми, но лицом Бога везде, где мы находимся. Аминь.