История прихода

Исповедник веры, слуга Божий Болеслав Слоскан прошел через семнадцать советских тюрем. На Лубянке его раздевали, привязывали к столбу и избивали до крови. Его закрывали в узкой клетке, где нельзя было пошевелиться, при этом день и ночь на голову падали капли ледяной воды. На протяжении долгих недель он оставался лежать на спине, прикованный кандалами к полу, с направленным в глаза ослепляющим светом прожектора. В камере смертников в темных подвалах он в течение долгих месяцев ждал казни. Пытки и тюрьмы не смогли ни сломить, ни озлобить епископа. Вся его жизнь соответствовала его епископскому девизу — Hostia pro fratribus — Жертва за братьев.

• Юность. Монастырь. Рукоположение.
• Приезд в Россию.
• Воспоминания Шарля Мерье
• Рассказ Гарольда Германа, британского советника министра
• Ленинград, закрытый и запрещенный город
• Свидетельство современницы
• Беседа Маргаритой Коваленко, Франция
• О Движении Сопротивления
• Алжир. Франция. Последние годы

Каждый предмет, который видишь в “Доме молитвы”, имеет свой скрытый смысл, и, конечно же, отдельную историю. Каждая история передается из уст в уста, из поколения в поколение, и таким образом, превращается в легенду, в которой уже трудно отличить правду от вымысла. Многим прихожанам Церкви Св. Екатерины известна одна из таких историй о чудесном спасении “алтарного креста”.

(Перепечатано с книги о.Кшиштофа Пожарского “Бывшее Выборгское римско-католическое кладбище в Санкт-Петербурге (1856 — 1950), Книга Памяти)

Бржостовский Клементий, умер 2 марта 1890, 71 г. Надпись по-латыни.

Иностранцы, жившие в Петербурге, всегда имели возможность сохранять религиозные традиции своей Родины. Они молились в католических, лютеранских, реформатских храмах, которые сооружались в столице Российской Империи. Всех иностранцев, не принявших православие, хоронили на особых кладбищах, называвшихся “немецкими”. Католики были лишены в Петербурге собственного кладбища до середины XIX века.

1. Архиеп. Станислав Сестренцевич-Богуш (1783-1826) 2. Еп. Валерий Ясенчик-Камёнко (1826-1828) 3. Архиеп. Каспер Цетишовский (1828-1831) 4. Прелат Ян-Феликс Щит (1829-1833) 5. Еп. Валерий Ясенчик-Камёнко (1833-1839) 6. Архиеп. Игнатий Корвин-Павловский (1839-1842) 7. Прелат Марцин Ласки (1842-1848) 8. Архиеп. Казимир Дмоховский (1848-1851) 9. Архиеп. Игнатий Головинский (1851-1855) 10. Инфулат Антоний Фиалковский ( 1855-1856) 11. Архиеп. Вацлав Жилинский …

Архиепископы и администраторы Могилевской архиепархииЧитать далее »

По замыслу основателя Петербурга город должен был стать столицей новой России. В возведении на болотистых невских берегах величественного города принимали участие многочисленные иностранцы. Петр I обещал всем иноверцам, прибывшим в Россию, религиозную терпимость и возможность совершать богослужения.