После издания декларации Второго Ватиканского собора «Nostra aetate» (п.4) в 1965 г. Католическая Церковь начала систематический диалог с еврейским народом – диалог, который за последние десятилетия принес обильные плоды. Без сомнения, декларация «Nostra aetate» положила основание для развития взаимоотношений между иудеями и христианами, и потому может быть названа Великой Хартией иудео-христианского диалога. Стремясь познать тайну Церкви, Собор обратился к истории взаимоотношений с потомками Авраама. Этот факт очень важен. Он говорит о том, что размышлять о своих связях с иудеями католиков побуждают не какие-либо внешние для церковной жизни причины, и не случайные или второстепенные мотивы, но желание постичь тайну самой Церкви.
В первом стихе 133 псалма мы читаем: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» Хотя изначально слово «братья» относилось к народу Израилеву, сегодня – после того, как папа Иоанн Павел II назвал иудеев старшими братьями христиан, а папа Бенедикт XVI – нашими отцами в вере, мы можем говорить об иудеях и христианах как общине братьев и сестер. Мы неразрывно соединены верой в Бога Израилева, объединены богатством общего духовного наследия и долгой совместной историей. Корни христианства – в иудаизме; иудаизм представляет собой истоки христианской идентичности. Иисус был и остается сыном народа Израилева; Он воспитывался в иудейской традиции и по этой причине Его личность может быть адекватно понята лишь в данном культурном и религиозном контексте.
Диалог между католиками и иудеями строится именно на этом, в духе братской и подлинной дружбы. Я с благодарностью думаю, что в повседневной жизни, в поисках путей сосуществования группы иудеев и католиков настроены на построение связей в духе декларации «Nostra aetate». В конечном счете, перед нами стоит задача углубления взаимопонимания, неизменного уважения к религиозным традициям друг друга и понимание их ценности. И католикам, и иудеям необходимо более глубоко узнавать друг друга. Этим аспектом не стоит пренебрегать, особенно в области образования и формации. Предубеждения и непонимание могут с легкостью привести к отчужденности и замкнутости.
Поэтому конференции епископов во многих европейских странах (в Италии, Польше, Австрии, Нидерландах, Швейцарии) ежегодно проводят так называемые «дни иудаизма», посвященные воспоминанию иудейских истоков христианства и углублению сотрудничества между иудейскими и католическими общинами на местном уровне.
Мне также очень отрадно, что в Петербурге также есть желание развивать и углублять диалог между католиками и иудеями согласно положениям декларации «Nostra aetate». Да благословит Господь все ваши начинания, которые помогают выстраивать дружеские отношения между двумя традициями веры. Да укрепит Он вас на пути взаимопонимания и взаимоуважения.
Кардинал Курт Кох
Президент Комиссии Святейшего Престола по религиозному взаимодействию с иудеями
