Духовная жизнь

Таинство Исповеди — это дар Милосердного Бога человеку, раненому своими собственными грехами. Исповедь начинается задолго до прихода в исповедальню — с молитвы и сожаления души, которой коснулось зло. Во время исповеди Господь Иисус посредством служения Своих священников принимает исповедание раскаявшегося грешника, восставляет кающегося и прижимает его к сердцу. В этом Таинстве совершается исцеление и примирение человека с Богом и людьми. Нам возвращается благодать, потерянная из-за греха. “Таинство Покаяния — это регулярный способ получения прощения и отпущения тяжких грехов, совершенных после Крещения”.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

Что вы думаете о постоянном духовном руководстве?
Иногда не удается исповедоваться регулярно, можно ли при этом приступать к Причастию?
Как долго после исповеди можно приступать к Причастию?
Могут ли люди, отлученные от Причастия, однократно приступить к нему по случаю Первого Причастия ребенка?
Каково определение тяжкого греха?
В каком случае исповедь бывает недействительной?
Кто попадает в чистилище?
Как исповедоваться, если не видишь грехов?
Как не отчаяться оттого, что от исповеди к исповеди говоришь одно и то же?
Исповедуетесь ли вы сами?

Цель христианской жизни

Стоит постоянно напоминать себе о том, что цель нашей жизни — соединение с Богом. Иоанн Павел II когда-то в Леднице сказал: “Поднимите голову и посмотрите на цель вашего пути”. Это были одни из самых красивых его слов. Это невероятно важно.

То, что я хочу сказать об исповеди, не будет академическим докладом с вступлением, развитием и заключением; я предложу вам несколько непричесанных мыслей, связанных с Таинством исповеди и благодатью, которую Бог нам через это Таинство дает.

Сие есть тело мое… сие есть кровь моя…берите! Известные слова Иисуса — заповедь ли это, которую надо строго соблюдать, или что-то другое? Несомненно, в первые века христиане, согласноэтим словам причащались хлебом и вином. Со временем народ получал таинство только под одним видом. Даже возникли сомнения и серьезные споры — допустимо ли такое. В наше время Церковь хочет возвращать старый обычай святого причастия под двумя видами. Как это было? Почему так было? Попробую коротко рассказать.

Давайте преклоним колена,
и будем подолгу стоять перед Иисусом,
присутствующим в Евхаристии,
возмещая нашей верой и нашей любовью то небрежение,
забвение и даже тяжкие оскорбления,
которым подвергается наш Спаситель
во многих частях мира.

Папа Иоанн Павел II, Mane nobiscum Domine

Из реколлекций, проповеданных отцом Даниель-Анжем священникам. Часть 2/

Да, Господи, приди сейчас снова сказать нам что-нибудь. Так сладостно слышать Тебя, Господи Иисусе! Спасибо за Слово, которое мы только что слышали. Да, Господи ты возжелал таким желанием, чтобы пришел этот вечер, когда мы соберемся вместе вокруг Тебя.

Из реколлекций, проповеданных отцом Даниель-Анжем священникам. Часть 1.

Мы начнем встречу с воспоминания (анамнезы) нашего рукоположения. Не для того, чтобы отслужить эту мессу, как нашу первую мессу, но намного, намного лучше. Часто говорят, что священник должен служить все мессы так, как служил первую. Я не согласен: надо служить с намного большей любовью, ревностью и сосредоточением, чем ближе мы приближаемся к славе. Потому что чем дольше мы живем, тем больше мы становимся свидетелями и милосердия, и нежности, и красоты Бога. Поэтому счастье священника постоянно возрастает, это crescendo.Мы должны быть все счастливее от того, что служим мессу.

Святейший Отец Иоанн Павел II во время празднования торжества Пресвятых Тела и Крови Господа 10 июня 2004 г. объявил Год Евхаристии. Этот год завершится сессией Синода епископов: “Евхаристия — источник и вершина жизни и миссии Церкви”, которая пройдет в Риме 2-29 октября 2005 г.

Сегодня здесь ещё осталась икона Фомы Аквинского с недавнего праздника. Это очень умный святой — может быть, он нам поможет понять непонятное…

Сегодня хочу сказать о таинстве Миропомазания. И начну со Священного Писания — Деяний святых апостолов: “…Апостолы, услышавши, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, пришедши, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого: ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса”.